Con anterioridad a este trabajo ya hemos sacado a la luz pública documentos que acreditan el arraigo y antigüedad de la devoción al Cristo del Calvario, cuyas primeras referencias temporales las podemos fechar a finales del siglo XVII. Ya hemos visto como el Cristo del Calvario realizó un desfile procesional durante los difíciles años de la II Republica , y allí ya nació la idea de crearle una cofradía aunque terminada la Guerra Civil no se llevó efecto, pues en su lugar se constituyó una hermandad a la nueva imagen del Cristo de la Expiración que donó a la parroquia Pedro J. Moreno Tienda.

Pero la semilla ya había arraigado, y siendo coadjutor de la parroquia don Antonio Priego Hurtado y desde su ermita, el Cristo del Calvario salía en procesión en la madrugada del Viernes Santo de 1958, acompañada por multitud de mencianos, aportando como testimonio documental que avala nuestra afirmación el relato que de esa noticia nos proporciona el periódico Guía:

En principio se pensó en adoptar el título de cofradía de los Emigrantes, pero finalmente fue el de cofradía obrera del Cristo del Calvario. Pienso que responde de forma evidente a la situación de nuestro país, pues al estar las opciones políticas y sindicales prohibidas, había que recurrir al amparo de la Iglesia para poder crear cauces organizados de estas legítimas tendencias o intereses.

En 1964 desfiló por primera vez la nueva cofradía, siendo su primer hermano mayor Ramón Jurado Contreras, reuniendo poco tiempo después la nada despreciable cantidad de 315 hermanos. Organizó en 1964 una de banda propia de tambores y trompetas, que fue organizada por Eugenio Jurado Priego, Francisco Cubero Arévalo y Antonio Buitrago Gan.

El Cristo del Calvario hizo su primera Estación de Penitencia sobre unas andas ó trono construidas de hierro. Le acompañaba en su recorrido Nuestra Señora de la Soledad y Esperanza e iba sobre las andas de la Virgen de Fátima. El hábito era túnica negra y capirucho negro, cordones de esparto, zapatos negros y guantes blancos, incorporándose para el desfile del Viernes Santo una capa roja. En la noche del Jueves Santo y desde su ermita comenzaba la procesión del Silencio, que concluía poco antes del comienzo de la de Jesús Nazareno, dejando depositados los titulares en la actual plaza de Andalucía, y terminada la anterior volvía a subir a la ermita del Calvario.

Uno de los primeros problemas que tuvo que afrontar era el estado de ruina en que se encontraba la ermita, por lo que fue preciso trasladar la imagen titular a la propia parroquia, como nos hace saber el inventario realizado el 14 de agosto de 1965 cuando tomó posesión don Anastasio Andrada Mansilla:

El anterior testimonio refleja el deseo de proceder a la mayor brevedad posible a su reedificación, que contó con el apoyo total de don Anastasio Andrada Mansilla. Disponemos de un testimonio que avala nuestra afirmación, pues el 14 de julio de 1971 el párroco y la junta de gobierno compuesta por Antonio Buitrago Gan como hermano mayor, Francisco Cubero Arévalo vice-hermano mayor, Eugenio Jurado Priego que era su secretario y actuando como tesorero Manuel Cubero Salamanca remitieron un anteproyecto de obras junto con el expresado deseo:

La petición fue trasladada al administrador diocesano al estar la silla de Osio vacante, quien hizo saber al párroco el 27 de julio de 1971, que corría más urgencia la construcción de una nueva fábrica parroquial, y se temía que los donativos que dieran los fieles para la ermita, disminuirían los aportados para el templo principal que era una cuestión más prioritaria, por lo que era preciso disipar ese temor:

"A la vista de la solicitud que conjuntamente firmas tu y la directiva de la cofradía obrera del Cristo del Calvario para reconstruir la ermita del cristo del Calvario que en la actualidad se encuentra ruinosa, me he visto obligado a informar al Sr. Vicario Capitular de que esta en proyecto el acometer obras de envergadura en tu parroquia construyéndose una Iglesia nueva [...] y del temo que me asalta observando el presupuesto de reconstrucción de la ermita, a saber: que si el importe e la reconstrucción tiene la parroquia y la cofradía que conseguirlo de los fieles, posiblemente esto obstaculice la construcción del templo parroquial, que en principio, visto desde aquí es más necesario. Por lo expuesto, para que siga su curso vuestra solicitud, será necesario el envío de un informe detallado que aclare las dudas que nos hacen no dar de inmediato autorización solicitada, a saber, que la reconstrucción de la ermita no será obstáculo para la financiación económica de la realización del proyecto de nuevo templo parroquial ".